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作者:王玉雪发布时间:2020-04-06 19:49:44  【字号:      】

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冠顶。亦称“顶子”。清代官员朝冠和吉服冠上的顶饰。其制度定于满清贵族入关以前,至顺治二年、八年、九年复定,康熙、雍正、乾隆时又加更定。须按品级戴用,不得僭越,一般所称“几品顶戴”,即是指其按品所戴的顶子。官员如被革职或降职,即须革掉或摘去其原来所戴的冠顶。其规定大体为,朝冠顶子:文一品,顶红宝石;武一品同。文二品,顶珊瑚;武二品同。文三品,顶珊瑚;武三品蓝宝石。文四品,顶青金石;武四品同。文五品,顶水晶;武五品同。文六品,顶砗磲;武六品同。文七品,顶素金;武七品同。文八品,阴文镂花金顶;武八品同。文九品,阳文镂花金顶;武九品同。未入流,同文九品,吉服冠顶子:文一品,顶珊瑚;武同。文二品,镂花珊瑚;武同。文三品,蓝宝石;武同。文四品,青金石;武同。文五品,水晶;武同。文六品,砗磲;武同。文七品,素金;武同。文八品,阴文镂花金顶;武八品同。文九品,阳文镂花金顶;武同。未入流,同文九品。皇帝、皇子则特殊,其常服冠与吉服冠皆用红绒结顶。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。蛊术】传说中驾驭、控制某种毒虫用以伤人的方法。西南苗疆门等门派,向以善使蛊术称名于江湖,无人敢犯。查蛊,古来释义有二:其一,相传为一种由人工培养成的毒虫,或称蛊虫。《李时珍集》:“取百虫入翁中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊”。其二:《左传》孔颖达疏:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒”。小说家将传说中的毒虫加以想象发挥,使蛊术成为笔下奇异多姿的江湖世界的一部分。据说用蛊的门派一般门规极严,断然不允许背叛师门一类事情发生,对敌时心很手辣,毫不留情。善使蛊术者一般为女流,往往兼以年轻貌美,性情却难以捉摸。施蛊高手,常常于无形中将蛊虫加诸敌手之身,之后或七日或九日内蛊虫发作,断无生理,且死状极惨。但有时遇上极为强大之敌,亦可令毒蛊反噬,施蛊者自取其咎。蛊能解,一般为独传之秘,也有的解毒之法较为奇特,如男女交合一类。◇返魂树◇。击打树身,会发出类群牛吼的声音。用它的根心在玉釜中煮,在用微火煎到如黑稠状,以之为丸,叫惊精香,又名返生香。死者闻香气乃活。《十洲记》有载。2、命妇的礼服。因文有霞彩,称霞帔。始于唐。宋帔分两种,霞帔非恩赐不得服,直帔通行于民间。明代霞帔形似两条彩练,绕过头颈,挂在用前下垂一根金玉坠子。清代霞帔阔如背心,中间缀以补子,下施彩色流苏。《文献通考.王礼九》:“[宋]孝宗乾道中,中宫常服,有司进真红大袖,红罗生色为领,红罗长裙,红霞帔,药玉为坠,背子用戏罗,衫子用黄红纱,裆F以白纱,裙以明黄,短衫以粉红为之。”《续文献通考.王礼八》:命妇冠服,洪武四年定,“一品衣金绣文霞帔,”,“二品衣金绣云肩大杂花霞帔”。“三品衣金绣大杂花霞帔”,“四品衣绣小杂花霞帔”,“五品衣销金大杂花霞帔”,“六品、七品衣销金小杂花霞帔”,“八品、九品衣大红素罗霞帔”。

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倪欣悦整理编辑)

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